LES TROUBLES (Al fitanes)

"La meilleure époque de ma communauté  a été ses débuts et elle sera touchée à sa fin par les malheurs et des problèmes que vous ignorez, puis viendront des troubles qui seront, les uns pires que les autres. Quand un trouble s’installera, le croyant dira ceci est ma fin puis celui-ci passera et viendra encore un autre et il dira , celui-ci, celui-ci."  Hadith du prophète (PSL).

Louanges à  ALLAH, Maître de l’univers, comme il se doit à sa majesté et à la mesure de la puissance de son éternel pouvoir. Prière et salut sur son envoyé et messager Mohamed, صلى الله عليه وسلم, ainsi que sur ses nobles épouses, sa descendance et ses compagnons jusqu’à la fin des temps.

Mes frères en Islam,

Le sujet de notre prêche d’aujourd’hui portera sur « LES TROUBLES ». Les troubles dans la société et dans le monde.

Nous vivons en effet des moments et même des périodes de troubles inquiétants et ce, depuis longtemps, mais le phénomène s’amplifie de plus en plus et devient de plus en plus inquiétant et de plus en plus insupportable. Le prophète (PSL), nous avait révélé tout ce qui allait se passer et ce jusqu’au jour de la résurrection et surtout sur les dangers de notre époque c’est-à-dire du quinzième siècle de l’Hégir.

 Il nous a (PSL), parlé de ces troubles et des signes annonciateurs de la fin du monde, des signes qui nous entourent et que nous constatons tous les jours autour de nous. Des signes dans lesquels nous baignons quotidiennement.

Il avait dit (PSL) :

« Tout prophète ayant été envoyé avant moi avait obligation d’informer les gens de sa communauté de tous biens dont il avait connaissance et de les prévenir de tous les maux (mal), et votre communauté ci,  son bien (bonheur) a été  à ses débuts et elle sera touchée à sa fin par les malheurs et des problèmes que vous ignorez, puis viendront des troubles qui seront, les uns pires que les autres. Quand un trouble s’installera, le croyant dira ceci est ma fin puis celui-ci passera et viendra encore un autre et il dira , celui-ci, celui-ci. Que celui qui veut éviter l’Enfer, que sa fin arrive alors qu’il croit en Allah et dans le jour dernier et qu’il aime pour les autres ce qu’il aimerait pour lui-même ».

Certes, l’heure est grave et les moments de troubles sont terribles et n’en réchappera que celui qui se maintiendra et s’accrochera à la foi et à la croyance et le prophète dans ce hadith, nous prévient que nous vivrons des moments de plus en plus difficiles et des troubles de plus en plus terribles les uns que les autres. Les troubles qui arrivent sont toujours plus importants que ceux d’avant. Qu’Allah nous protège et nous vienne en aide.

Il faut savoir que les portes de ces troubles se sont ouvertes avec l’assassinat de Omar Ibn Alkhattab, comme l’a annoncé Ali Ibn Mohamed Al Maliki, car du temps du prophète (PSL), les troubles n’existaient pas.  Ali Ibn Mohamed Al Maliki rapporta un entretien de plusieurs compagnons avec Houdayfa qui avait dit : « pendant que nous étions rassemblés chez Omar, celui-ci dit : qui d’entre vous connait le hadith du prophète à propos des troubles ? Houdayfa dit : les troubles de l’homme dans sa famille, ses biens, son fils, son voisin, sont évités par la prière, ses bons conseils et le prêche contre le mal. Omar dit : ce n’est pas sur cela que je te questionne, mais sur ceux qui se comportent comme les vagues de la mer. Houdayfa dit : ne t’inquiètes pas O commandant des croyants, il y a entre toi et eux (c.à.d. les troubles) une porte close. Omar demanda : est-ce que la porte s’ouvrira ou se cassera ? Je dis : plutôt elle se cassera. Omar dit : donc elle ne se refermera jamais. Je dis tout à fait ». Nous demandâmes à Houdayfa si Omar connaissait la porte ? Il répondit : « oui, et ce dont je lui avais parlé n’était pas trompeur ». Nous décidâmes de lui demander quelle était la porte et nous chargeâmes Masrouq qui lui posa la question ». Il dit : « Omar ». C’est-à-dire que l’assassinat de Omar ouvrait la porte des troubles qui ne se refermera qu’à la fin des temps.

Houdayfa dit : « le Messager d’Allah nous a tenu un discours dans lequel il a parlé de tous les sujets jusqu’au jour de la résurrection et parmi les signes (de la fin des temps) dont il a parlé : la  diminution du savoir et la montée de l’ignorance ». Il dit (PSL) :

« Parmi les signes de la fin des temps :

1 - la diminution du savoir, l’apparition de l’ignorance, l’apparition de la prostitution au grand jour, la consommation de l’alcool, une disparition importante des hommes et une abondance des femmes jusqu’à ce qu’il n’y ait plus qu’un homme pour cinquante femmes.

2 – la préférence des chansons et de la musique. Il y aura des gens de ma communauté qui apprécieront le sexe, la soie, l’alcool et la musique ».

Les autres signes des troubles de la fin des temps : la multiplication des meurtres et les morts subites. Il dit (PSL) : « l’heure arrivera quand se multipliera Al Harje ». Les compagnons demandèrent que signifiait ‘’AL Harje’’, il dit PSL : « les tueries, les tueries ». Rapporté par Mouslim.

Il dit (PSL) : « par celui qui détient mon âme entre ses mains, viendra la fin des temps, quand les tueurs ne sauront pas pourquoi ils tuent, ni les victimes pourquoi elles ont été tuées ». Rapporté par Mouslim

Il dit encore (PSL) :

-        « l’heure viendra, lorsque le savoir diminuera, se multiplieront les tremblements de terre et le temps filera très vite, se multiplieront les troubles et les émeutes et se multiplieront les tueries, les tueries, et il y’aura une abondance de biens ».

-        « Il y’aura une diminution de travail (c.à.d. des bonnes actions), et il y’aura une grande montée d’avarice et de massacre ».

-        « Luter dans vos actions contre six choses : l’intronisation des ineptes (c.à.d. stupides, injustes) l’abondance des autorités, rompre les liens du sang, la coulée de sangs, la corruption des autorités, et les gens qui utilisent la lecture du coran comme des chants ». Rapporté par Sahih Al Albani.

Le prophète (PSL), rajoute dans un autre hadith : « Il viendra un temps où vous serez habillés comme la Kaaba et il vous sera présenté des diversités de nourriture ». Les compagnons demandèrent : « est-ce que c’est mieux de nos jours ou ce sera mieux à ce moment ? Il répondit PSL : « vous êtes mieux aujourd’hui, car aujourd’hui vous êtes des frères et à ce moment-là ils se couperont les têtes les uns aux autres ». Rapporté par Addahabi.

« Ma communauté sera touchée par la maladie des autres communautés ». On demanda quelle est la maladie des autres communautés, il répondit (PSL) : « l’insolence, l’ingratitude la course aux richesses, les querelles au sujet des largesses de ce bas monde, ainsi que la haine et l’envie mutuelle. Il en résultera l’iniquité (c.à.d. l’inégalité, l’injustice),  et ensuite l’anarchie et les crimes ».

« Les pires de ma communauté, sont ceux qui baignent dans les biens, qui veulent avoir de toutes les nourritures, (c.à.d. ne se contente pas de ce qu’ils ont), et de tout ce qui existe comme vêtements et qui parlent beaucoup et mal ».

Des signes des troubles de la fin des temps, la disparition de la confiance, comme dit le prophète (PSL) : « la première chose qui manquera aux gens, est la confiance et la dernière chose qui restera de leur religion : la prière, et le pratiquant n’aura pas de rétribution auprès d’Allah ».

Pourquoi le pratiquant n’aurait-il pas de rétribution pour sa prière auprès d’Allah عز و جل ? C’est parce qu’il ne s’acquittera pas de sa prière dans les règles à savoir la faire dans les temps, et avec le respect et la crainte du créateur, le respect des obligations et des sounanes, faire la prière à contre cœur comme si c’était une perte de temps.

Avec le manque de confiance, manquera la foi, et le prophète (PSL), dit à ce sujet :

« N’a pas de foi celui qui n’est pas digne de confiance et n’a pas de religion celui qui n’a pas de parole».

Si la confiance venait à manquer, la balance serait instable, les points de repères seraient faussés et les indignes de confiance seront les gardiens de l’autorité et dirigeront des nations.

L’un des signes des troubles des temps encore c’est l’homme qui ne salue que l’homme qu’il connait, en contradiction avec ce que la sounna nous a enseigné, à savoir saluer les gens qu’on connait et ceux qu’on ne connait pas. Quand on salut des gens qu’on ne connait pas, on fait tomber des barrières et le salut rapproche les gens. Le prophète (PSL), nous dit de propager le Salam autour de nous.

Un homme demanda au prophète (PSL), de lui indiquer quel est le bon Islam et le prophète (PSL), avait répondu : « tu donnes la nourriture (sous-entendu nourrir les nécessiteux), et tu salues ceux que tu connais et ceux que tu ne connais pas ».

Il dit également, d’après Ahmed et Mouslim :

« Deux sortes de personnes de l’Enfer que je n’ai pas encore vu (c.à.d. qui n’existaient pas de son  époque), des gens armés de fouets comme des queue de vaches avec lesquels ils frappent les gens et des femmes habillées mais nues, penchées, qui se dandinent, avec sur leur tête, des ornements comme la bosse du chameau. Elles n’entreront pas au Paradis et ne sentiront même pas son odeur ».

Anawaoui interprète ce hadith, en ce qui concerne « les hommes armés de fouets, ce qui correspondrait de nos jours aux forces de l’ordre qui tapent sur les gens, soit par ordre ou pas, quant aux femmes, ce sont celles qui sont habillées mais légèrement dont on devine leur corps à travers leurs vêtements, ou portent des vêtements courts, laissant apparaitre une partie de leur corps. Elles ont des ornements sur la tête et attirent l’attention des hommes et quand elles marchent, elles le font de façon provocatrice ». Interprétation de Anawaoui, d’après Sahih Mouslim.

Le prophète (PSL), disant : « elles n’entreront pas au Paradis », ne nous permet pas de porter un jugement définitif, ni de les voir éternellement en Enfer, car ce sont des pécheresses comme tout autre pécheur, donc si elles se repentissent et reviennent au droit chemin Allah سبحانه وتعالى  peut leur pardonner leurs péchés comme Il le ferait avec tout autre personne, s’IL le veut. Il dit سبحانه وتعالى   dans sourate Annissae, V.48 :  

« Certes Allah ne pardonne point le crime de l’idolâtrie ; Il pardonnera les autres péchés à qui Il veut ».

De même, l’insouciance de savoir si ce qu’on possède est halal ou pas est également un signe des troubles comme nous le dit le prophète (PSL) : « viendra un temps où l’homme ne se souciera pas de savoir si ce qu’il possède, il l’a possédé par le halal ou illicitement (c.à.d. Haram) ».

L’homme doit se poser beaucoup de questions sur ce qu’il possède et comment il le dépense, sur sa façon de vivre et le temps qu’il consacre à son créateur et ses relation avec les gens et faire du bien autour de lui avant que n’arrive le jour où, impuissant, il regrettera son inconscience.

Allah سبحانه وتعالى   nous dit dans sourate Al Mounafiqoun, V. 10 :

« Et dépensez de ce que Nous vous avons octroyé avant que la mort ne vienne à l’un de vous et qu’il dise alors : « Seigneur ! Si seulement Tu m’accordais un court délai : je ferais l’aumône et serais parmi les gens de bien ».

Allahسبحانه وتعالى  nous dit de faire le bien autour de nous, de dépenser de ce qu’Il nous a octroyé, que ce soit de l’argent ou du temps, dépenser l’argent pour l’amour d’Allah سبحانه وتعالى  pour aider les défavoriser et dépenser aussi de notre temps pour les évocations, les prières, la lecture du coran et même à donner de notre temps à ceux qui ont besoin de nous ou de notre aide. Et tout ceci il faut le faire du moment qu’on a la possibilité et la santé de le faire, avant qu’on soit touché d’une maladie terrible ou infirme et qu’on ne puisse plus rien faire, ou que la mort tape à notre porte et qu’on ait plus que des regrets.

Allah    عز و جل nous dit dans sourate Al Ma-ida, V. 36/37 :

« Si les infidèles possédaient deux fois autant de richesse que la terre en contient, et les offriraient pour se racheter du supplice au jour de la résurrection, leurs offres ne seraient points acceptées. Un châtiment cruel les attend ».

Qu’Allah nous en préserve et fasse de nous des gens qui écoutent les bonnes paroles et suivent les meilleures d’entre elles.

Amine.