ET DANS LE CIEL, VOTRE SUBSISTANCE

 O chercheur de son moyen de subsistance sur terre, lève la tête vers ciel, et sache que tout se décide là haut. Ce qui se passe sur terre se décide dans le ciel. 

Au nom d’Allah le miséricordieux

Louange à Allah le miséricordieux et paix et salut sur son messager et prophète MOHAMMAD (PSL) ainsi que sur ses nobles épouses et ses nobles compagnons jusqu’à la fin des temps.

Mes frères, mes sœurs en islam

Dieu dit dans sourate ADDARIAT V. 22 :

« Et il y a dans le ciel votre subsistance et ce qui vous a été promis ».

Ce verset fait suite à deux autres versets (20-21) de la même sourate: « Il y a sur terre des preuves pour ceux qui croient avec certitude; ainsi qu'en vous-mêmes. N'observez-vous donc pas »

Par ces versets Allah glorifié soit-IL (G.S.I), nous indique que si nous regardions avec attention et analysons un peu les choses, nous pourrions distinguer clairement les signes de Dieu dans tout ce qu’il a créé.

Si nous regardons de près la terre et ce qu’elle comporte comme preuves d’Allah (G.S.I), de même que l’être humain, ainsi que le ciel et ce qu’il comporte comme preuves, nous découvrirons que tout bien de subsistance sur terre ou dans l’être humain et tout bien, visible ou invisible, dans ce monde ou dans l’au-delà, tous ces biens sont administrés dans le ciel.

Allah (G.S.I) dirige et administre tout du ciel. D’où la parole de Dieu : « Et il y a dans le ciel votre subsistance ».

O chercheur de son moyen de subsistance sur terre, lève la tête vers ciel, et sache que tout se décide là haut. Ce qui se passe sur terre se décide dans le ciel.

Un homme demanda au  prophète (PSL): «O messager d’Allah, je veux affranchir cette esclave, (c’est à dire la libéré de ses obligations), mais je ne sais pas si elle est croyante ou pas ». Le prophète (PSL) posa une seule question à l’esclave lui disant : « où se trouve ton Dieu ? » La femme répondit par un geste en indiquant le ciel, alors le prophète (PSL) dit à l’homme : « libère la car elle est croyante ». Elle savait que Dieu se trouvait dans le ciel.

« Glorifie le nom de ton Seigneur, le Très Haut », dit Allah dans sourate AL-AÂLA. Il est le Très Haut et rien ni personne n’est au-dessus de Lui. Celui qui a tout créé.

Il dit encore :

« Lis, au nom de ton Seigneur qui a créé » ; « Celui Qui a créé et agencé harmonieusement ».

 Il a tout créé tout agencé, Il a créé l’homme et excellé dans sa création, rien qu’en pensant au corps humain et à sa composition, nous voyons là, le miracle de Dieu, sa puissance et sa générosité. Un seul organe malade ou défaillant rend la vie difficile à l’être humain et si on devait procéder au remplacement de quelques organes dans le corps, ça couterait tellement cher qu’on renoncerait à le faire, faute de moyens, alors qu’Allah a mis tout ceci à notre service sans contrepartie. Ne devrions-nous pas le remercier tous les jours et à chaque prière pour sa bonté et sa générosité d’avoir mis en nous un tel trésor et pour les moyens de subsistance qu’IL nous a accordé ?

« Celui Qui a créé et agencé harmonieusement, qui a décrété et guidé ».  Sourate AL AÂLA V. 2 & 3.

« Et il y a dans le ciel votre subsistance », en disant cela, Allah (G.S.I) a rajouté : « et ce qui vous a été promis », ce qui veut dire qu’il y a dans le ciel deux décrets d’Allah (G.S.I) bien distincts : l’un c’est la subsistance et l’autre ce qui nous a été promis après la subsistance.

Qu’est-ce que la subsistance, et qu’est ce qui a été promis après la subsistance ?

La subsistance est lié à notre vie, toute créature d’Allah (G.S.I), que ce soit un humain, un animal ou même un insecte,  a son moyen de subsistance tant qu’elle vit. Qu’est-ce donc la promesse après cela pour chaque être vivant ? La mort.

Donc, il y a dans le ciel notre moyen de subsistance qui est le moyen de notre vie et dans le ciel également notre mort qui est la fin de notre existence.

Il a été rapporté que chaque être vivant, a dans le ciel, deux portes ; une porte de laquelle descend notre moyen de substance durant toute notre vie et une porte de laquelle descend notre fin quand on arrive au bout de notre vie. Deux portes qui ne peuvent s’ouvrir en même temps. Quand la porte de la subsistance est ouverte, celle de la mort est fermée et quand notre heure arrive, la porte de la subsistance se referme pour laisser s'ouvrir la porte de la mort.

La porte de la subsistance a deux rôles : la subsistance descendante (du ciel) et la subsistance montante. La subsistante descendante elle-même a deux formes : une subsistance matérielle et une subsistance morale. La subsistance matérielle, c’est celle qui nous permet de manger, de boire, de nous habiller et de faire toutes les dépenses nécessaires à la vie, tandis que la subsistance morale c’est le savoir, la connaissance, la foi qui est mise dans les cœurs par Allah (G.S.I), comme dit dans le verset 4 de sourate Al Fath:

« C'est Lui qui a fait descendre la quiétude dans les cœurs des croyants afin qu'ils ajoutent une foi à leur foi ».

La subsistance se divise en deux états : subsistance limitée et subsistance illimitée. La subsistance limitée, c’est celle qui nous permet de consommer pour vivre, tandis que la subsistance illimitée c’est celle qui remonte vers d’Allah (G.S.I), comme les hassanates, les récompenses par rapport à de bonnes actions commises pour l’amour d’Allah, que ce soit des dons matériels, le don de sa vie pour défendre son pays en temps de guerre, ou d’autres valeurs.

Dieu dit :

« Ne pense pas que ceux qui ont été tués dans le sentier d'Allah, soient morts. Au contraire, ils sont vivants, auprès de leur Seigneur, et reçoivent de Lui leur subsistance ». Al Imrane V. 169

La subsistance montante est un bien conservé et inscrit chez Allah.

Dieu dit encore :

« Quiconque veut la puissance (qu'il la cherche auprès d'Allah) car la puissance toute entière est à Allah : vers Lui monte la bonne parole et Il élève haut la bonne action ». Fatir V. 10

Il est dit par les savants que les bonnes paroles aident les bonnes actions à monter et à être agrées par Allah (G.S.I), comme l’inverse est vrai. Les bonnes actions ne vont pas sans les bonnes paroles et les bonnes paroles n’ont aucun sens si elles ne sont pas suivies de bonnes actions.

Donc la bonne parole est un bien d’Allah (G.S.I).

Il est dit dans le saint livre :

« Puis Adam reçut de son Seigneur des paroles, et Allah agréa son repentir car c'est Lui certes, le Repentant, le Miséricordieux ».

Adam après son erreur au paradis, prononça les bonnes paroles et Dieu lui pardonna sa faute.

Celui qui veut être bien dans sa vie et dans l’au-delà, qu’il se maintienne à l’adoration de son créateur, il atteindra ainsi son but, car Allah (G.S.I) possède ce monde et l’au-delà et il a tous les pouvoirs. Allah (G.S.I) aime bien les bonnes paroles comme l’évocation, l’invocation, la lecture du coran et toute bonne action accomplie dans la bonne intention de plaire à Allah et Allah accepte la bonne parole et l’élève à lui et le coran tout entier est bonnes paroles.

L’attestation : « la ilaha illa Allah » est prononcée par le musulman et elle monte vers Allah (G.S.I). La prière monte vers Allah, l’offrande monte vers Allah comme toutes les autres bonnes actions.

Donc celui à qui Dieu accorde la bonne subsistance, son travail monte vers Allah (G.S.I). Ceci est donc une subsistance montante.

Et nous devons savoir que la subsistance montante est meilleure que la descendante, car si Allah (G.S.I) te dote de la prière, l’offrande, le savoir et la foi c’est infiniment mieux que s’IL te donne des richesses matérielles, des enfants et autres biens, car les uns sont des biens terrestres qui ont une fin, alors que les autres sont des biens pour l’au-delà, pour l’éternité.  Ils ne s’achèveront jamais.

« Tout ce que vous possédez s'épuisera, tandis que ce qui est auprès d'Allah durera. Et Nous récompenserons ceux qui ont été constants en fonction du meilleur de ce qu'ils faisaient ». Sourate Annahl V. 96

Donc que devons-nous privilégier ? Le montant ou le descendant ? Le bien d’ici-bas ou le bien pour l’au-delà ? Le fini ou l’infini ?

Lors d’une prière du vendredi à Médine, alors que le prophète était sur l’estrade entrain de prêcher, arriva en ville une importante caravane de commerçants très attendue. Les gens se précipitèrent à l’extérieur oubliant le prêche, le prophète et la prière du vendredi, préoccupés par les choses de la vie.

Allah (G.S.I) descendit le verset 11 de sourate Al Joumouâ :

« Quand ils entrevoient quelque commerce ou quelque divertissement, ils s'y dispersent et te laissent debout. Dis: «Ce qui est auprès d'Allah est bien meilleur que le divertissement et le commerce, et Allah est le Meilleur des pourvoyeurs ».

Les gens ont quitté la prière et laissé le prophète (PSL) seul ou avec quelques fidèles compagnons pour des biens de ce monde !

Si nous voulons des biens qui n’ont pas de fin, des biens qui nous servirons à l’infini, nous les trouverons dans les maisons d’Allah : les mosquées.

« Dans des maisons [des mosquées] qu'Allah a permis que l'on élève, et où Son Nom est invoqué; Le glorifient en elles, matin et après-midi, des hommes que ni le négoce, ni le troc ne distraient de l'invocation d'Allah, de l'accomplissement de la Salât et de l'acquittement de la Zakât, et qui redoutent un Jour où les cœurs seront bouleversés ainsi que les regards. », dit Allah (G.S.I) dans sourate Annour V. 36-37

Si nous avons compris ce que c’est la subsistance descendante et la subsistance montante et si Dieu donne à quelqu’un de ses sujets, la subsistance descendante et la subsistance montante, IL a été généreux avec lui, IL lui a accordé la hassana dans ce monde et la hassana de l’au-delà.

Il est dit dans sourate Al Baqara aux V. 201 - 202

« Et il est des gens qui disent: «Seigneur! Accorde nous belle part ici-bas, et belle part aussi dans l'au-delà; et protège-nous du châtiment du Feu!» Ceux-là auront une part de ce qu'ils auront acquis. Et Allah est prompt à faire rendre compte ».

Nous savons ce qu’est la subsistance descendante et la subsistance montante, laquelle des deux devrions-nous privilégier ?

La montante est plus difficile, c’est pour cela que ceux qui lui accordent la priorité sont peu nombreux. La descendante est plus facile,  plus attrayante et en cela s’égalisent les animaux et les êtres humains. Recevoir et toujours beaucoup plus facile que de donner ou de se priver, de s’interdire certaines actions, certains comportements.

Dieu donna des royaumes à des mécréants comme IL en donna aux pieux, certains furent reconnaissants à Allah (G.S.I), d’autres pas.

Dieu dit : « N'as-tu pas su (l'histoire de) celui qui, parce qu'Allah l'avait fait roi, argumenta contre Abraham au sujet de son Seigneur? Abraham ayant dit: «J'ai pour Seigneur Celui qui donne la vie et la mort», «Moi aussi, dit l'autre, je donne la vie et la mort.» Al Baqara V. 258

Allah (G.S.I), donna à Nimroud un grand royaume mais celui-ci n’était pas reconnaissant, de même que Pharaon. Et Dieu dota Salomon d’un grand empire et d’une grande armée et mit à son service le vent, les oiseaux et les esprits (djinns) et il était reconnaissant envers Allah et fut un bon pieux.

Dieu dit de Salomon dans sourate Annamle :

« Il dit: «Cela est de la grâce de mon Seigneur, pour m'éprouver si je suis reconnaissant ou si je suis ingrat »

IL dit encore dans sourate Sad V. 39 :

«Voilà Notre don; distribue-le ou retiens-le sans avoir à en rendre compte».

Le bien matériel, Dieu en a donné au croyant comme au mécréant. Il en a donné à Karoun qui était le cousin de Moïse, paix et salut sur lui, mais plutôt que de remercier Dieu, il s’attribuait le mérite de sa richesse et utilisait sa très grande fortune à faire du mal.

Dieu dit de lui dans sourate Al Qassas au V. 76 :

« En vérité, Coré [Qaroun] était du peuple de Moïse mais il était empli de violence envers eux. Nous lui avions donné des trésors dont les clefs pesaient lourd à toute une bande de gens forts. Son peuple lui dit: «Ne te réjouis point. Car Allah n'aime pas les arrogants ».

Qaroun était quelqu’un d’injuste, d’une grande méchanceté. Il jalousait Moïse et pour lui faire du mal, paya très fortement une prostituée pour qu’elle se mettre enceinte et accuser Moïse de l’avoir mise dans cet état pour que Moïse soit lapidé. La femme accepta et le jour de la confrontation, la femme voyant Moïse comme un homme de bien, avoua que Qaroun lui avait demandé d’agir ainsi contre une très forte somme d’argent. Dieu répondit à l’appel de Moïse et entrouvrit la terre qui engloutit Qaroun, sa maison et tous ceux qui l’entouraient et qui le soutenaient dans ses mauvaises actions.

Que Dieu nous accorde la sagesse, la satisfaction et l’acceptation de la subsistance qu’il nous a accordé et de nous guider à employer celle-ci dans les actions qu’IL agrée.  Amen

Mes frères, mes sœurs, les événements de cette semaine nous obligent, malheureusement, à parler de choses dont nous aurions bien voulu nous en passer.

En effet l’action menée contre les journalistes de Charlie Hébdo, ne fait que jeter le discrédit une fois de plus sur l’Islam et la communauté musulmane. L’Islam, religion de paix, de tolérance et de pardon, ne nous autorise pas à mener des actions de ce genre, ni même à les soutenir. Certains, malheureusement, influencés soit par la télé, soit par les événements du Moyen-Orient, se laissent aller à commettre des actions dont l’Islam est innocent. D’où notre rôle de parents, de musulmans responsables, de bien expliquer à nos enfants, à notre entourage, quelles sont les vraies valeurs de l’Islam et ce qu’on attend d’un bon musulman. Encadrons nos enfants et soyons vigilants par rapport à ce qu’ils regardent sur internet. Internet qui est source de beaucoup de problèmes de la société. Que chacun de nous fasse en sorte que n’arrivent pas d’autres événements du style de ce que nous venons de vivre. Discutons beaucoup avec nos enfants, ne les laissons pas livrés à eux même ou à une influence néfaste.

Merci

Prêche du vendredi 9 janvier 2015

Mimoun BENHAMMOU